四
王镛给我们创造了一个独特的艺术世界，这一世界不仅有他自己的个性和风格，而且意味着他对世界、对艺术的总体理解方面与众多的书家构成否定关系。他的存在，他的观念和形式，他对世界和艺术理解的独特性，远远胜过他的具体风格甚至艺术本身。
我们的书坛，其中很大一部分人的思维只是处于对旧的东西自觉不自觉的维护，对历史上和现实中各种事物（包括艺术）予以“限定”的思维框架中，缺乏大文化思想，缺乏深刻的历史知性和多方位的指向，有的只是追随，将自己限定在被哲学称之为“非存在性”的局限之中。而每个时代都需要“诞生”思想，“诞生”新的意义，都需要有“存在性”式的人物。我们在王镛身上发现最重要的一点，即是他以整个生命力去创造、去“诞生”新的思想、探求新的意义。他的作品应当说是一大篇最富于深度和感染力的宣言，它们向我们指出了一位真正艺术创造者对历史、对现实所应抱的态度。它们还向某些倒退到项穆思维水平、只认“大王”一家的人们证实：中国书法精神与人的生命力体现出纯真关系的正是我们两千年来所忽视的民间书法这一完整的体系。并还证明，民间书法正是我们这个时代要探求新路的最重要的“源泉”，就书法本体的发展来讲，它甚至比东西方的“前卫”作品更重要。我们这个时代即使不出现王镛，也会出现张镛、李镛，以承担历史和时代赋予书坛的重任。历史给了王镛一个机遇，这是他本人的幸运；而王镛也未辜负历史。
王镛的印、书和诗，与书有着同样大的影响。因非本文重点，故略而不论，但体现在其印和书中的精神，他所探索的方向，则是和他的书是一致的。
王镛喜爱读书……中外美学、古典诗词，经典文章及诗话、词话、文论等。只有读书，才能扩大视野，开拓出新的思维空间。他爱中国古典绘画和西方现代派绘画，这使得他永远能以一个中国艺术家的头脑去融汇西方现代艺术，而不是去拒绝融汇，或者颠倒过来，以西方艺术去改造中国艺术。他还爱听音乐，爱看足球，尤爱围棋。音乐使他艺术的律动因子富于节奏感；足球的拼搏精神给他以激越的活力；而“围棋中的得失观、全局观等富于哲理的辩证思维”（引自王镛《艺术笔记》），使其能与整体地观照艺术的发展或处理任何一件作品和在“追求某一主要方面的同时，能时时回顾它的反面，从而处理好其间的辩证关系”（引自王镛《艺术笔记》）。故王镛作品对“度”的把握也颇为人所惊叹：他将某种艺术因素发挥到近于“极致”时，却并未因此使其走得过分，而艺术的魅力恰恰在于将各种因素引向其边缘和最强烈的程度而不再妄走一步。我们简略地提到他以上诸多的爱好，是想说明，文学艺术等多方面的修养对优秀人才的造就是多么重要。这是王镛给我们的又一启示。
王镛书法创作的成功，证明新古典主义所蕴涵的巨大潜力，它的疆域是如此之广，生命力是如此之强，也许，数千年的书法发展到了今天，仅仅才走出它的长河的源头。我不是预言家，也不愿去做无谓的猜测，但有一点可以肯定：恐怕在一个较长的时间内不会有任何流派能代替它在书坛上主流的地位。王镛从文中又开拓出了一个新的、庞大的疆域，它已经在当代书坛引起巨大的反响，其深远意义也越来越为人所明了和认可。我相信，这一疆域将会有更多的人不断为之开发、探索，它将成为今后一支重要的、足以体现我们这个时代审美理想的主要流派而彪炳历史。
我们的时代是一个需要天才人物而天才人物应当辈出的时代！
我们需要更多王镛式书法艺术家的出现！
1995年4月于中州挥云斋
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