王镛，祖籍山西太原，1948年 3月生于北京，1979年考取中央美术学院国画系，在李可染、梁树年教授辅导下专攻山水画和书法篆刻，1981年获硕土学位，同时获叶浅予奖金一等奖。现为中央美术学院副教授，以书画印名重当代。
王镛早年书法由唐楷入，少年时代曾在北京书坛初露头角；篆刻师事刘博琴，出入规矩融秦铸汉奠定了坚实的基础。在经历了多年的探索实践，特别是得益于李可染、梁树年先生的悉习指导后，他渐悟“书为心画”之理。对艺术的理解开始迥出时流，他由法至理，由术入艺，由技进道，由造化而心源，其艺术也随之不断升华。他在《王镛篆刻选》自序中说：“渐悟寄情遣兴之说，有感而发，不求多作。作则信之偶然而终不知其然。但求神畅情满，便自色飞。是故所尚者有三，一曰以情为本，二曰以意为法，三曰以心为造，所惧者唯一熟字耳。”以生命的激情来观照方寸之石，以心灵来创造艺术形象，便赋予了顽石以生命的意味，这便是其“以情为本”、“以心为造”的真正含义；而他的“以意为法”则是借鉴了中国画大写意的方法。中国的书画即艺理相通，而写意则是三者的主流，王镛对此显然有深刻的认识，他在“不传者心”一印的边款中说：“治印运刀如笔能随意而施，不雕饰刻画则妙趣天成，如作大写意画，有出乎意外之处，神采自生矣。”如果没有全面的修养和实践的高度，没有多年的体悟是绝难道出这种真知灼见的。
王镛治印以情为本，以意为法，以心为造。具体而言，其艺术来源大致有三：一是全面的修养和过人的领悟力；二是文人书画印写意精神，特别是齐白石“胆敢独造”和“意造从心”胆识的影响；三是对汉晋等砖石文字中具有原创性的质朴浑成真率自然的民间书法艺术的汲取。善于将书画印等相关联的艺术原理相渗互用，以拓宽思路。他除了以书入印之外，还将绘画中的笔墨、章法布局、意象、意境等合理地用之于方寸之中，大大地增加了其印的艺术含量。他写印稿注重印章整体气势和虚实的把握，不追求细节的纤发具体，粗具模样便可，为下一步的创造留下余地。这样在操作的即兴创作中注意发挥刀的表现力和石的特性，以得大朴不雕、刀笔浑融的意趣，往往徐徐展手，随意情趣，将创造意识贯穿于治印的全过程。“以生命的激情关照方寸之石，用心灵来创造形象”（王镛语）如此，其印也便赋予了生命的意味。总之，王镛的印艺既有文人艺术潇洒的风神，又有民间艺术朴野真率的情趣。纵观我中国艺术发展的历史，凡大家总是兼擅多能的，晋唐以来书画兼善者比比皆是，元明之后书画印并工者更不乏其人，想要在某一方面有所成就，必须于与其相关的艺术中汲取养营，“诗文书画有真意，贵能深造求其通”。这似乎已经成为规律了。王镛的成功得益于对艺术规律的把握和不断的艺术实践。
王镛的肖形印得民间剪纸和汉画砖石意趣，简洁概括、拙朴粗犷；其刻边款或冲切或以刀就石，松活自然，拓出效果奇佳，最见“以刀代笔”之意。
——摘自《九州书坛报》 1996年11月
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