【《扩展与超越》.文/辛尘】(二)-王镛艺术网
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【《扩展与超越》.文/辛尘】(二)

                       韩天衡、王镛、石开篆刻艺术的比较分析及现代印章艺术的发展

 

 

 (二)石开

 

 石开在篆刻艺术上取得的成就,与他以现代艺术的眼光重新理解篆书,超越了近代大师对篆书韵趣的追求,进而挖掘篆书艺术的另一种内涵,使篆书意象化是分不开的。

 

 显然,石开把篆书理解为抽象艺术。他对李骆公先生艺术探索的评价也证明了这一点。事实上,如果把篆书仅仅理解为象形的,并一味图画以至牵强附会,表而花梢,实质却是贫乏和缺少深意。石开从仰韶陶纹那种特殊的线的艺术中受到启发,把篆书的笔画看成粗细、长短、横竖、曲折、交叉的线、按缪篆的一般篆法作精心的有机组合,来体现印文的意象色彩,这样的篆书,形式上简单而概括,甚至带有原始的稚拙气息,但其意象却是丰富而具体,耐人寻味;正如同仰韶陶纹的线的造型艺术本质上是原始人对客观实物形象的简缩再现,是对现实生活的曲折反映。

 

 石开以这种意象化篆书入印,并追求刀法的简练。他的印作,既有原始简朴的神秘,又有现代理性的光芒:既保持了印章艺术的民族特色,又吸取了现代西方艺术的精华。因而达到了至简至深的境界。

 

 石开迥异于近代文人印艺术特征的作品,能够得到同行们的肯定,表明中青年篆刻家在超越近代文人印艺术高峰方面的追求,在新十年已有广泛的基础,但这并不意味着人们已经明确认识到了石开艺术成就的真正意义。

 

 事实上,由于石开的印作不同于近代文人印对表面韵趣的追求,因而它是由篆刻家和欣赏者共同完成的。如果欣赏者不具备相应的知识修养,便只能看到它的简而得不到它的深;特别是石开对篆书意象的追求,决定了他在印文内容上必然存在着选择性,如果用简练的刀法刻制那些难以体现意象的内容,其艺术效果自然会比近代大师和韩天衡、王镛的代表作逊色。这两点很容易掩盖石开篆刻的真正的艺术价值。

 

 我以为,石开的艺术成就是有划时代意义的,它以篆刻家树立现代艺术观念为前提,从更广泛的人类文化遗产中吸取营养,闯出了一条继承与创新的新路子。正是由于它代表了新十年印章艺术发展超越近代文人印的倾向,才使得现代印史前后阶段的分期更加明确。

 

 三、现代印章艺术的发展

 

 从对三位篆刻家艺术成就的比较分析,我们可以看出,新十年印章艺术发展的两种倾向是客观存在的,在我们所处的印章艺术由一个高峰向另一个高峰演进的特定阶段上,这两种必然出现并交织在一起的艺术倾向,同样体现着现代印学艺术的发展;印史演进的特殊性,使现代印章艺术这个概念有别于一般意义上的现代艺术,它们的发展并不同步,在印史上,印章艺术的发展总是以其他艺术的发展为先导和基础的。

 

 三位篆刻家成功的经验还告诉我们,对篆书艺术的再认识和科学的印章艺术教育,是推动现代印章艺术发展的两个有力的杠杆。

 

 (一)对篆书艺术的再认识

 

 古代工匠印主要是把当时通行的篆书稍加变形以适合印面,基本保持了六国文字,秦篆和汉篆的风格。近代文人印则不同,它以创立独具面貌的篆书做为开创新印风的前提。近代大师一方面受明清复古思潮的影响。讲究篆法的依据;另一方面又追求标新立异,在古代工匠印之外求生路,即所谓印外求印。故尔大师们往往取法钟鼎,石鼓、秦权、诏版、瓦当、封泥、钱泉、镜铭及一些被人们视为不可入印的汉魏篆文碑刻,以这类篆书为本体,以书画艺术为补充,并借助特定的刀法,利用钝刀或快刀的切削冲变化、单双刀变化,浅刻深刻变化,丰富篆书的韵趣,强调艺术个性。

 

 因此,我以为,现阶段要扩展近代文人印的艺术成就,就会象韩天衡和王镛那样,向近代大师们学习,善于从古代篆书中寻找以往篆刻家所未及或未深入,开创新篆风,或从书画艺术中博采兼收,善于变化大师们所创立的篆风,并摸索适合表现这种篆风的刀法。而要实现对近代文人印艺术高峰的超越,就应象石开那样,进一步开发篆书的内在表现力,追求篆书的意蕴;由于篆刻家所具有的艺术观念不同及他们各自观念的发展变化,对篆书表现力的理解和开发就必然是多样的、流动的和不定型的。这两种艺术倾向,都必须强调对篆书艺术的再认识。

 

 (二)科学的印章艺术教育

 

 现代印章艺术发展的另一个有力的杠杆,是科学的印章艺术教育。这种教育的科学性,不仅在于它摆脱了旧式师徒相传的门派繁衍,使新一代篆刻家的年龄结构和知识结构得到改善,而且在于印章艺术教科书科学性的提高。我以为,当今老一辈篆刻家在这种教育中有着十分重要的作用,他们对近代大师的印章艺术和书画艺术更直接、更深刻的认识,及其对古代工匠印,明清流派和篆法、章法,刀法的深入研究,都决定了他们作为印章艺术教育家在现代印史上的承先启后的地位。事实上,韩天衡、王镛、石开在篆刻艺术上取得成就,与老一辈的精心指导和人力扶植是分不开的。

 

 系统的、正规的印章艺术教育,是从古代工匠印入门,以此为基础,通过研究近代文人印而得到提高:与之相应的是印史、书画、文学、现代艺术等学科的学习和研究的过程。因此,这样的系统教育必须从少年儿童开始,使他们在中小学期间就能打好古代工匠印基础,能够以青年时期的批判眼光、敏锐和良好的知识结构,来研究近代文人印,从而摆脱近代大师们的影响,确立现代艺术观念。

 

 随着科学的印章艺术教育的发展、人们对近代文人印艺术和现代印史研究的深入。篆刻家们的艺术观念必然会迅速更新,必然会在扩展近代文人印艺术成就的从础上,加速对这座艺术高峰的超越,从而在不太长的时间里共同塑造起一座新的更高的真正意义上的现代印章艺术高峰。

 

 ——摘自《书法家》 一九八七