【双缀集.随笔】 数游黄山，于有形之奇松怪石外，复悟得变化二字。“万态云变灭，坐看不容画。”瞬息间云出山没，万状千形，莫可穷其幻妙。若斤斤于笔墨间，又岂能梦见一二？
【双缀集.随笔】 数年前，荣宝斋展示所藏近代名家原作，细细赏玩，独宾虹老能夺造化，抉神髓，疏放洒脱，逸韵出尘，犹如神者彻悟到家，一了百了。他者一一止于写景而已。
【双缀集.随笔】 画毕题款，须书画相发。今人已什九不能胜任：文字枯索，了无才思，一也；不谙八法，偏要卖弄，二也；不审局势，侵害画位，三也。如此则无异于佛头着粪，不若勉为穷款也罢。
【双缀集.随笔】 徐渭之诗，以天才为资，以性灵为宗，以妙趣为胜。横放绝出，气如风雨。王夫之于其七言绝句最为激赏，以为自然豪放，无滞涩之病也。其书其画，不亦然乎？
【双缀集.随笔】 今人画不究用笔，徒落下风。郭若虚云，画有三病，皆系用笔，所谓刻、板、结者。以至于腕弱笔痴，心手相捩，似物凝碍，了无生气。今有享大名者作山水，居然涂描造作，如尸似塑。须知山水有灵，岂可形同死物，若僵仆装乎？！
【双缀集.随笔】 “四王”皆得力于古者，就中以麓台更佳。其山水笔力厚健，尝自喻为“金刚杵”。《国朝画徽录》谓其“熟不甜，生不涩，淡而厚，实而清”，尤为切当。其仿作略备己意，技巧精熟，法度完备，几无病处，是益乎学画者也。惜乏于情致，疏于新意。今人切须戒之。
【双缀集.随笔】 野遗善积墨，“渐次增加”，以黑白取大势，故能作巨帧。若大幅以逸笔草草为之，虽有笔情墨趣，全局往往不可收拾。野遗积墨以笔胜，吾师可染先生则以墨胜，可谓各擅其长。积墨法若无笔无墨，只知涂抹堆砌，甚或舍笔而借助喷枪，必全无情致，难免腻闷呆滞。此非积墨，可名之“滥墨”而已。
【双缀集.随笔】 清六家有新意者，首推桃溪居士。其有句云：“不将粉本为规矩，造化随他笔底来。” 故能脱去平时蹊径，自谓“神逸”。作山水尝喻为人物写真，以苔藓为树石眉目，树石为山峦眉目。岂可草草为之？王麓台作画，更不肯苟且。动以经年，一画数载。“发端混仑，逐渐破碎，收拾破碎，复还混仑”，反复推求，此即今之“整体——局部——整体”之谓乎？
【双缀集.随笔】 清人习隶，只取汉碑，未免仅得皮相耳。若不能旁涉石刻，复求诸简牍，安得臻于至境哉？
【双缀集.随笔】 余作书作画，皆喜用退笔，取其锋芒散破而不整，善用者一点一线，愈破而愈完。可免甜熟稚弱之病。此全赖指腕间生发功夫，若至心手无间之境，妙矣！
【双缀集.随笔】 世于画有合作者，于书法则未之见也。或曰：画可分工，可拼凑，而书法则因“一次性”与“时序性”之特征，不得重复间断。此语只道其一，未解其二。若穷索其理，则书较之于画，更能发露真情，更具作者个性。分工合作，岂可融而为一？
【双缀集.随笔】 《艺概》多发前人之所未发者。譬若“书当造乎自然，蔡中郎但谓书肇于自然，此立天定人，尚未及乎由人复天也”。此首倡人之本亦存乎自然之天，故可“造乎自然”。彼时能持此论，尤为难得。若移之于画，又庶几近焉？
【双缀集.随笔】 隶书难在高古，盖巧媚易学而古质难得。清以来隶书名家众矣，然大抵仅取皮毛而徒落俗品。汉人浑朴古拙之气，几不可望其一二。试问《三老》、《莱子侯》诸刻，至今有几人能得其仿佛？
【双缀集.随笔】 作山水最忌使笔平均，而板俗之病又甚于狂诞。凡积墨忌板，不积墨又忌薄。郑绩谓二者能去其病，则进乎道矣。惟龚半千能于积墨中愈出神采，令人有反常合道之叹。吾师可染先生之积墨法，愈黑愈亮，则得益于通幅黑白之大势也。
【双缀集.随笔】 高手一旦脱俗，下笔便超凡入圣。老莲以人物名世，高古奇拙。山水亦清奇旷远，不让古人。盖老莲书画贵在不随时流，究其所归，全在一“古”字。古者，非陈旧泥古之谓也。司空表圣于《二十四诗品》中独标“高古”一品，意在针砭浅薄庸俗之风，倡言与古为新。老莲之诗亦如其画，真落落奇人也！
【双缀集.随笔】 渐江山水，可以四字尽之，曰静、雅、冷、僻。其一生专意于倪迂，自称“迂翁笔墨予家宝，岁岁焚香供作师”。惟于凝、实二字，似有宋人遗韵，而为云林所无也。
【双缀集.随笔】 《紫桃轩杂缀》云：“孙过庭书，可谓变动之极矣，昔人尤以‘千字一律，如风偃草’短之，何也？”此君实愤而为过庭鸣不平乎。按“昔人”之论，实切中过庭短处。细察《书谱》，虽变动之极，然只拘于个个字中，若以章法循之，惟见散漫拖沓，正合“千字一律”，可谓草书结字，行书布白。君实以为然否？
【双缀集.随笔】 两宋山水皆二李之余响。李营丘惟意所到，自创景物，能写 “胸中丘壑”，所谓师造化不如师心迹者。史载其胸罗大志，博涉经史，虽师荆浩而擅出兰之誉。是知笔墨虽小技，非读书养气、清操卓行则不工耳。
【双缀集.随笔】 龚野遗积墨层层皴染，厚重苍茫，独步古今，人称 “黑龚”，以别其简笔山水为“白龚”。“黑龚”一路，墨法独到，重而不死，厚而不滞，自称“润墨”法。“墨言润，明其非湿也。”其法以干墨层层皴染，干中显润，故厚而松灵。若施以湿墨，则死闷矣。
【双缀集.随笔】 赵凡夫谓字以知好恶难。画亦如之：辨他人好恶易，辨自己好恶难；识古名家好处易，识古名家劣处难。能知好恶，辨难易，须跳出三界以外，悟入无我之境，心眼不愁大开矣！
【双缀集.随笔】 山谷草书初视颇狂肆夭矫；熟视则安排构密，刻意曲屈，略无萧散天然之妙。其于诗，亦未尝不之似也。
【双缀集.随笔】 画山水诸法皆工，惟点苔更为要紧。苔点如乐中鼓点，乃节奏之所系也。大涤子云：“点到山头气势来。”此绝非夸张之词。点之要也，一在疏密得宜，二在向背有序，终在笔若高山坠石，落纸有声。今人往往气短笔弱，如算子排布，了无生气，不异无皮之毛哉？
【双缀集.随笔】 谢赫六法，首曰气韵生动，是苟无气韵，即无生命也。李日华《六研斋笔记》云：韵者，生动之趣，可以神游意会，陡然得之，不可以驻思而得也。今人作山水多舍气韵而事涂描造作，避难就易故也。《南田画跋》有 “过于刻画，未免伤韵”，可谓历久弥新之论。
【双缀集.随笔】 米元章山水别开生面，世称“大米点”，堪称独创。近世迅翁于此大加贬低，不以为然，实乃门外之见也。
【双缀集.随笔】 作画要在立格。研湾老圃谓其道有四：一者清心地。二者善读书。三者却早誉。四者亲风雅。余谓尚须自有主张，勿惑俗议。俗人不爱，尔后画学进矣！
【双缀集.随笔】 作画落笔之先，必以神会。大涤子于此别有用心，其跋画句云，以我襟含气度、精神驾驭于山川林木之外，随笔一落，随意一发，自成天蒙。
【双缀集.随笔】 蒋骥《读画纪闻》云：“山水章法如作文之开合。”先从大处定局，开合分明，中间细碎处点缀而已。若从碎处积为大山，必致失势。此古人之大局观，不可以南北宗概之也。
【双缀集.随笔】 徐文长虽笔墨狼藉，狂诞颓放，却无槁涩顽粗之病，而有超拔秀媚之风。袁中郎评其书云：“不论书法而论书神，先生诚八法之散圣，字林之侠客也。
【双缀集.随笔】 大涤子居金陵，避暑一枝阁，作画并题句云：“云色崔嵬奇未已，百尺何来虬旖旎。”实则一枝阁简陋狭仄，上人局促其间，其困苦可知，然犹能作此奇句，似可见画家不为物景之澄怀。
【双缀集.随笔】 任伯年以画名世，近见其所作颐庵一印，始惊其铁笔亦不落凡格，边款更在蹊径之外，洒落生动，刀笔俱佳而悠然自得。今有论者谓其生疏尚未得法云云，恐未免下士之笑也。况以一熟字，又岂可妄断艺之高下乎？
【双缀集.随笔】 石涛题《露兰风竹》一画有句云：“是竹是兰无会处，非竹非兰转不堪。”此二句正道出法自画生、障自画退之理。大涤子每画必题，其诗文与画皆有奇古清高之气。
【双缀集.随笔】 米虎儿用点法，垢道人用焦墨，境界虽殊，然皆能于虚处得气耳。
【双缀集.随笔】 山水至明殊少逸格，病不在模拟而无识。其时虽门派林立，然特立独出者鲜矣。至若郭纯沈遇辈所作，皆宫廷画风，惟董玄宰能为出林之秀耳。
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